目前,一线城市的婚房价格对于大多数人来说仍是“天价”。这样使得很多女性在择偶时将“有房族”列为首选。调研发现,57%的单身女性认为结婚需要单独准备婚房,这一比例较之男性高出16个百分点,尤其独生女认为需要单独准备婚房的高达河南省母猪疯治疗哪家最好68%。
裸婚指既没有车、也没有房、更没有存款的两个人,在不设立婚宴,不买钻戒,不度蜜月的情况下,只花几元钱领结婚证的简易结婚方式。裸婚既是对现实无奈下的妥协,从彩礼到婚礼,那是一种成本高昂的仪式,再加上婚房、钻戒、蜜月形成的花费,小年轻们注定无力承担,也只能“望之兴叹”。囊中羞涩者无力承担结婚的花费,于是只好“裸婚”。也是对未来的一种期望,基于对爱情信仰的坚守和对未来的信心,才使得围城之外者不受物质因素的干扰,而选择了义无反顾的前行。
在物质匮乏的时代,裸婚既是一种时尚,也是一种文化。父辈或者祖辈们,靠着彼此的共同奋斗,获得了物质上的极大回报,也带动了整个社会财富的增长。如今已不再是物质极度缺乏的年代,而是“房产结构性过剩”的时代,“婚在其居”和“无房不嫁”,已然取代了“我只单纯看你这个人”的单维度,而转向了既注重感情的基础,又注重物质的保障,让结婚的门槛更高,代价更大。
裸婚是一种文明化的状态,也是一种理想化的追求,却未必是每个人都应坚持的价值。很多人之所以对裸婚恋恋不忘,是基于现实焦虑下的标准认同和方式认同。一方面,物质上的过高标准造成了结婚的困难,并成为群体恐婚症的最大诱因。尤其在房价居高不下之下,“无房不嫁”的标准就带有某种原罪。另一方面,“无房不嫁”癫痫病的典型症状与传统的爱情倡导格格不入,其盘县看儿童癫痫哪家医院好本质是一种价值的变异,并成为物质享受和追求的具体体现。未来需要靠两个人的打拼,先期获得的物质条件,本质上是一种不劳而获。对于具有道德洁癖者来说,“无房不嫁”跟“宁做二奶,不嫁穷人”一样,都是令人不齿的道德堕落。
如安阳市最专业治疗癫痫病的权威医院此论调,显然是把普通的个体看成了“不食人间烟火者”。物质是婚姻的保障,也是最重要的基础。不可否认梁山伯与祝英台式爱情的纯洁,也不否认裸婚所具有的道德高度。在物欲横流而倡导移风易俗的当下,裸婚式的节俭更有“大道至简”的现实性。但也不能漠视人对物质的天然追求,以及基于美好未来的现实要求。如果婚房已成为最基本的结婚要件,成了女性获得安全感的物质寄托,成了绝大多数人的共同标准,则“无房不嫁”不应受到道德性指责,恰是权利觉醒和社会进步的必然结果。
用过去式或者固定化的标准,来进行现实性的评价,如此只会导致价值判断的方向走偏。裸婚未必高尚,“无房不嫁”也未必低俗。贫贱夫妻百事哀,如果连基本的物质保障都没有,婚姻在开始之际就埋下了重大的隐患,这样的婚不结也罢。对于个体甚至群体性的选择,不必作先入为主的道德性审判,并得出非此即彼的结论。裸婚也好,“无房不嫁”也罢,都是个体基于自身认知所作出的选择,都应获得尊重和理解。毕竟,允许个体性差异的存在才能造就整个社会的多元化,更何况社会风气与文化的形成有其固有的规律,定势化思维只会导致价值割裂和社会分裂。
